覺 · 漢傳經論譯注與義疏 · Waken · Canonical Translation & Exposition

二〇二六年十月初八 · 週四 · 寒露

今日經文 華嚴 › 華嚴經 › 品三十九 入法界品 · 文殊師利(寄十信)

爾時,文殊師利童子從善住樓閣出,與無量同行菩薩,及常隨侍衛諸金剛神、普為眾生供養諸佛諸身眾神、久發堅誓願常隨從諸足行神、樂聞妙法主地神、常修大悲主水神、智光照耀主火神、摩尼為冠主風神、明練十方一切儀式主方神、專勤除滅無明黑暗主夜神、一心匪懈……

心要四十一位善知識,四十位都是十人一位。只有第一位,一個人。為什麼?澄觀答得極短——「初文殊一人寄十信,信未成位,故但一人」。信還沒有成為一個位。十住可以住、十行可以行、十地可以入,位位有體段,所以各配十人以顯位中之十門。信沒有體段,它只是門口的那一步;一個人就夠了,多了反而像有階級可爬。而這一步偏偏是整條路的起點。

華嚴經 · 品三十九 入法界品 · 文殊師利(寄十信) · T0279 · 釋慧鏡 心要

1215 則心要 · 10 軸開 · 漢傳在藏 35 部 · 南傳並行 · 每日一則 · 昨日之則仍在其單元頁上

禪宇禪語

五蘊本空——不是沒有,是其中沒有一個實在的「我」可抓。空不是拿來「得」的,是照見的。信它、解它、行它、證它;一照見,苦厄便無處附著。

釋慧鏡 · 二〇二六 夏今日一講 · 威光禪寺法堂 ↗
今日所在
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品三十九 入法界品 · 文殊師利(寄十信) · 第 99/148 段

經文不動,是距離在變。The text stays. The distance changes.

怎麼讀 · 今日此段

由原典入白話,再入心要。下列三層即今日此段——與上方心要出自同一單元,三層同讀。

爾時,文殊師利童子從善住樓閣出,與無量同行菩薩,及常隨侍衛諸金剛神、普為眾生供養諸佛諸身眾神、久發堅誓願常隨從諸足行神、樂聞妙法主地神、常修大悲主水神、智光照耀主火神、摩尼為冠主風神、明練十方一切儀式主方神、專勤除滅無明黑暗主夜神、一心匪懈……

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今日此段:華嚴經 · 品三十九 入法界品 · 文殊師利(寄十信) · T0279

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依問而入

依宗而入。Enter by school.

諸宗

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釋慧鏡撰譯,內容依 CC BY-NC-SA 4.0 授權;AI 為研究與工程協作者,非共同作者。詳見 方法論。

2026 秋